Крещение Господне: история, значение и традиции праздника

---

19 января православные христиане всего мира отмечают один из двенадцати своих главных праздников — Крещение Господне или Богоявление. Этот праздник установлен Церковью в память о евангельском событии, когда в возрасте 30 лет наш Господь Иисус Христос ...

19 января православные христиане всего мира отмечают один из двенадцати своих главных праздников — Крещение Господне или Богоявление.

Этот праздник установлен Церковью в память о евангельском событии, когда в возрасте 30 лет наш Господь Иисус Христос крестился от пророка Иоанна Предтечи в водах Иордана.
Второе название праздника — Святое Богоявление, потому что в этот день явилась миру Пресвятая Троица: Бог Сын — Иисус Христос крестился в Иордане, Бог Дух Святой сошел на Него в виде голубя, а Бог Отец свидетельствовал об этом с небес словами: «Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!» (Лк.3:22).
В праздник Богоявления мы вступаем в жизнь будущего века, в которой преображена вся тварь, все стихии. Когда не нуждающийся ни в каком очищении Христос вошел во струи Иорданские, Он тем самым очистил Самим Собою всю водную стихию, дающую жизнь человеку.
В праздник Крещения Господня во всех храмах Православной Церкви проводится Великое водоосвящения. Первое водоосвящение – накануне праздника Крещения, 18 января, в Крещенский сочельник, а второе – в сам день праздника. Но никакого отличия у этой воды нет, ведь и 18, и 19 января используется один и тот же чин (то есть последовательность молитв) водоосвящения. Вода, освященная по этому чину, называется Великой Агиасмой, то есть Великой святыней.
Крещенская вода обладает особыми свойствами, не портится год и более и способна помогать в избавлении от физических и духовных недугов. Пьют крещенскую воду обычно натощак после утреннего молитвенного правила, с верой и благоговением, прочитав перед этим молитву «На принятие просфоры и святой воды». Лишь два дня в году – в Крещенский сочельник и в сам Праздник – верующие пьют воду в течение всего дня. Существует традиция после водоосвящения с пением тропаря праздника окроплять крещенской водой свой дом.
Недопустимо использование крещенской воды для гаданий, приворотов и прочих языческих и оккультных обрядов. Нельзя грубо расталкивать братьев и сестер, пришедших за водой в храм. Разумеется, не следует относиться к крещенской воде без благоговения. Если вода все-таки зацвела или как-то иначе испортилась, выливать ее следует в непопираемое место.
Можно разбавить крещенскую воду, и от этого она не потеряет своих свойств.
Поэтому вовсе не обязательно в праздник Крещения набирать огромные бутыли и канистры. Над емкостью с обычной водой читают или поют Крещенские песнопения или любую известную молитву ко Господу. После этого вливают немного крещенской воды: крестообразно с молитвой: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Принято считать, что в Крещенскую ночь вся вода становится святой. Об этом говорится в одной из стихир праздника: «Днесь вод освящается естество». То есть, освящается вся водная стихия на Земле. Но это однократное проявление Божьей благодати, тогда как вода, набранная после Великого водосвятия, не теряет своих свойств со временем.
Есть популярная традиция в Крещенскую ночь окунаться в иордань – специально отведенное для этого место на водоеме. Иногда можно услышать мнение, что таким образом можно «смыть с себя все грехи». Но Церковь напоминает нам, что очиститься от грехов помогает не вода, а Господь через таинство покаяния — Исповеди. И делает Он это, видя искреннее желание человека меняться. «Обновиться», окунувшись, выпив или вылив на себя святой воды, невозможно.
Для некоторых людей весь праздник Крещения Господня, во время которого вспоминается не только крещение Спасителя святым Иоанном Крестителем, но и великое событие Богоявления – явления миру Святой Троицы, сводиться только к тому, чтобы набрать святой воды и искупаться в проруби. А ведь, прежде всего мы должны прославить Бога за его благодеяния к роду человеческому, которые Он явил через Своего Сына, Господа Иисуса Христа, взявшего на Себя грехи всего мира.
В праздник Богоявления будем же помнить о том, что Господь всегда ждет нас, ждет от нас добра, чистой жизни, любви и милосердия, ждет покаяния и исправления, к которому так настойчиво призывал Предтеча и Креститель Господень Иоанн. Без исправления нет движения вперед по дороге, ведущей к Богу и к вечности. Призовем в эти святые дни благодать Святого Духа, будем просить помощи у Бога, дабы, придя в разум истины, познать Его и быть наследниками Его благости.
С любовью о Господе, благочинный Мглинского церковного округа протоиерей Василий Климчук.
Фото с сайта http://www.sweden4rus.nu/